雖然《平凡的世界》被改編成了電視劇，但路遙似乎并未再次點燃。 對于曾經(jīng)經(jīng)歷過改革開放初期的一代農(nóng)村知識青年，路遙的名字曾經(jīng)那么親切，在電影《人生》中，很多人嘆了一口氣。 之后，他的長篇小說《平凡的世界》問世，獲得茅盾文學獎，一時洛陽紙貴，成為當時青年桌上的必讀書籍。

《平凡的世界》確實揭示了深刻的主題，深入世代心靈，引起當時人們的巨大共鳴，無論是思想性還是藝術(shù)性，它都不是什么好作品。 道遙的創(chuàng)作之路也非常艱難，他是少有的真正用自己所有生命創(chuàng)作的作家，因此，精力被過度消耗，于1992年早逝。

如果像有人假設的那樣，魯迅不是在30年代去世的，而是活到新中國成立之后，會變成什么樣的狀況呢？ 我們也同樣可以想象路遙。 如果他活到改革根本改變了中國面貌的今天，而不是改革死于本來的上九十年代初，他會如何面對今天的社會現(xiàn)實呢？ 雖然過去的歷史不能假設，但確實可以提供理解事物迅速發(fā)展的線索。

路遙作品反映的所謂平凡世界，也就是20世紀70年代中后期到20世紀80年代初期之間的中國社會場面，是我們現(xiàn)代人再次回顧其歷史，被稱為從毛澤東時代向鄧小平時代過渡或轉(zhuǎn)變的時期。 和當時的大多數(shù)主流作家一樣，路遙作品的主題也是用鞭子批判舊制度，滿懷希望地迎接新社會的到來，但是如上所述，如果路遙還活著，他曾經(jīng)如此渴望的新社會的樣子早就成為了黃粱的夢想，而且

道遙對社會貧富不公懷有刻骨的痛恨。 在《平凡的世界》的開頭，介紹了貧富分化的典型場面。 在同一所學校學習的學生，由于各自家庭條件的不同，連吃飯都分為3部分，其形象為歐洲、亞洲、非洲。 孫少平因為家庭環(huán)境不好，只能吃最差的飯，由此產(chǎn)生了強烈的自卑感，給人們帶來了極大的對貧困的厭惡。 但是，改革開放三十多年過去了，雖然整個社會生活水平確實比原來有了提高，但社會貧富分化不公正的現(xiàn)實并沒有明顯縮小而是擴大了。 所以，改革的口號本來就是鼓勵一些人先富起來，本來就是人為制造貧富分化。 所以，從今天的現(xiàn)實情況來看，官二代、富二代們已經(jīng)在城市的主要學校和貴族學校上學，有些出身國家，但像孫少平這樣的貧困二代大概能上普通學校就好了。 去城市上學，不用付借閱費就好了。 在這里凱止是白饃、黃饃、黑饃的差別。

而且，是對純真愛情的追求。 路遙寫孫少安和田潤葉的愛情悲劇，無非是控訴對權(quán)力、金錢、地位純真的愛的破壞。 孫田的愛花最終無法抵抗世俗強大的壓力而凋零，但綜合來說曾經(jīng)孕育、開放，它展現(xiàn)出無比美麗的理想主義絢爛的霞光。 而且，到了新的時代，我們看到的，不是那理想主義的霞光在天空中彩虹，而是它的消失。 如果是今天，兩個社會地位天壤之別、家庭貧富差距懸殊的男女談戀愛，就像林黛玉和焦大談戀愛的消息爆棚一樣。 實際上看到的是電視臺數(shù)不勝數(shù)的相親節(jié)目，奢侈富豪的相親會，所謂純真的愛情早就被銅臭所代替了。

孫少安對天福軍說的那個座位也有集體捆綁農(nóng)民手腳的話。 對于只想著自己而有錢的人來說，集體確實束縛了他們的手腳，也許切斷了他們個人成功的夢想。 但是，走了30多年的改革道路，農(nóng)村到底有多少人真正富裕了，相反愚子田二及其愚二代可能已經(jīng)成為了游魂野鬼，失去了集體的依賴，等待著他們的命運。 毛主席當時強調(diào)，嚴重的問題是教育農(nóng)民，但是人們真的不理解領(lǐng)導的話，所以真正理解的時候一切都落后了。

另外，當時的農(nóng)村確實很窮，但還沒到餓死人的程度。 雖然整體上物質(zhì)生活并不富裕，但人們的精神面貌相當積極健康，當時的農(nóng)村勞動確實也很艱苦，但還是呈現(xiàn)出令人歡欣鼓舞的熱情場面。 相對于今天的死亡普通的凋零，社會的整體墮落，不可避免地會產(chǎn)生隔代之感。

小說很宏大，電視劇也才剛剛開始，但我不打算在這里寫長文，只是做個淺顯的臆想。 或者說，路遙批判的那個社會確實有很多不足，但是當時的人們可能沒有充分理解那個制度有缺點，但是其主流是朝著光明前進的，不是掩蓋缺陷的道理。 但是，有些人只是認知問題和根本別有用心，把光明大道上的一點泥濘無限放大和夸張，制造徹底否定的借口，不走向另一條邪路。 這條路走下去有三十多年了。 當初，包括路遙在內(nèi)的很多人可能真的不知道當時走的路意味著什么。 但是，多年過去了，回頭看這條路，我們已經(jīng)沒有只在這座山里的感覺了，能更清楚地看到這條路。

如果路遙不早點死，活到今天，像我們一樣回顧過去，他會有多大的價值呢？

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本文：《“灄水農(nóng)夫：路遙知馬力《平凡的世界》斷想”》

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