《西游外傳4 :靈臺方寸山斜月三星洞的門道在哪里？ 》中，道可道是一條非常道路，常說儒釋道三教九流，菩提祖師都講得很正確。 這個所謂的&lsquo； 道門中有三百六十旁門的旁門都有正果，那就是三教合一的旁門左道。 例如術字門之路、流字門之路、靜字門之路、&lsquo； 移動字門里的路等。 除了這個旁門的左道之外，還有后字門中的其他道。

沒有你，外行看熱鬧，內行看看門。 的主觀意識能動性初心之路是術之本，由來上存在著與對錯善惡之路不同的零和游戲。 聞道有前后術業是專門從事走火入魔術的道路，無疑是旁門左道和歪門邪道的魔法妖術。 孫悟空英雄要如此尊崇爭先恐后的筋斗云和強者就必須改變我的七十二，最終無法跳出如來的手掌心。 因為美猴王皇帝明年來我家的春秋無義戰交替進行。 果然西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞后字門中的道路法術萬變也不會改變道路。 就像衣冠禽獸牛鬼蛇神兩面的人一樣，花果山玀戴著慕猿戴著冠冕也不可能實現人獸的變化！

看了《西游記》第七集，在八卦爐里逃過大圣，五行山下定決心心猿。

真是圓陀，光線灼熱，自古就有人怎么學？ 不要下水焚燒，下水怎么會溺水呢？ 光明是摩尼珠，劍矛不受傷害。 有善也有惡。 眼前的善惡由他來做。 善時成佛成仙，惡處披毛長角。 無盡的變化震撼天宮，雷不可捉神兵。 當時，眾神將大圣聚集在一處，但無法靠近，混戰不已，快把玉帝嚇了一跳。 后來傳說游奕靈官和翎圣真君去西方要求佛老投降。 其二圣得到了旨意，在到達靈山勝境雷聲寶剎之前，向四金剛八菩薩傳達了禮完，即煩惱。 諸神到達寶蓮下啟知，如來請。 二圣禮佛三匝，侍在臺下。

如來問道:“玉帝是什么給二圣下臨帶來麻煩的？ 二即啟道:向時花果山生下猴子，在那里獲得神通，召集猴子擾亂世界。 玉帝降招安之旨，封馬溫為弼，但他厭惡官商的小反對而去。 送李天王的時候，哪個嘎山太子沒被抓住，但讓他復述，封齊天大圣的時候，首先官無祿。 他托管蟠桃園，馬上偷桃。 去了瑤池，偷了菜，偷了酒，攪亂了大會。 依酒進入暗躍宮，偷了老君仙丹，從天宮出來。 玉帝即使派遣十萬天兵，也不能接受伏兵。 觀世音舉起二郎真君與他的兄弟窮追不舍，但他變化多端，由于老君投金鋼琢遭到沉重打擊，二郎方面不得不抓住。 一去御前，立即斬命。 砍斧頭砍，放火打，不要全部傷害。 老君演奏準將，用火鍛煉。 四十九日開鼎，他又跳出八卦爐，打退天丁，進入通明殿中的靈空殿外，被佑圣真君的佐使王靈官阻擋苦戰，又動員三十六名雷將，將他困在垓心，終于不再接近。 緊急情況下，為這位玉帝向如來求助。

如來聽詔，也就是對眾菩薩說。 “汝等在這里坐鎮法堂，安息擾亂禪位，等待我錘魔來救我。 也就是召喚阿儺、迦葉二尊的人攜手遠離雷聲，到達靈空門外。 突然聽到尖叫聲震耳欲聾，三十六人閃電包圍大圣英里。 佛陀傳法主旨:告訴雷后，攔住干戈，開放營地，拿出那個大圣，我問他有什么法力。 拋開所有的果實，大圣也收下了法像，出現在原來的樣子面前，憤怒地生氣，嚴厲地喊道。 “你是那位好人。 能停下刀兵問我嗎？ 如來笑了。 我是西方極樂世界的釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。 現在，聽到你瘋狂的村野，多次反天宮，在哪里長大，幾年得了道，為什么這么暴力？

大圣道:我的天地生靈混仙，花果山中的老猴子。 在窗簾里家業，向朋友拜師的悟太玄。 關于能活多久，學了之后變化無窮。 因為凡人之間太狹窄了，所以打定主意住在八尾天。 靈寶殿除了他不長，歷代君王都有分傳。 強者應該尊重我，英雄僅此而已。

佛陀聽了話，呵呵地笑了。 “你的仆人猴子很帥，楊過內心欺凌玉皇帝尊位？ 他從幼年時期開始持續修行，度過了一千七百五十年的苦難。 應該每十二萬九千六百年搶劫一次。 你認為他應該花幾年時間來享受這條無極街？ 你初世的畜生，為什么要說這樣的大話壯語！ 冤枉人家的孩子，冤枉人家的孩子！ 折斷了你的壽命！ 快皈依，別胡說八道！ 但是，害怕自己中了毒手，生命很快就停止了。 很遺憾，失去了你本來的樣子。 大圣道:他老了不能長時間呆在這里。 正如常說的，&lsquo； 皇帝明年輪流來我家。 教他出去，只把天宮讓給我。 如果還不讓，一定會鬧起來，永遠不清高！

佛陀說:“你除了長生不死的變法之外，還敢占據天宮的勝境嗎？ 大道:我的手段有好幾英里！ 我有七十二種變化，偷竊長生不老。 可以乘坐筋斗云，長10萬8千里。 為什么不能坐在天上呢？ 佛陀“我要和你打一場賭博賽。 如果你有本事，使勁伸出我右手手掌里，等你贏了，不用動刀兵苦戰了，就讓玉帝住在西方，把天宮讓給你。 如果不能露出手掌，你在下界為妖魔修幾次劫，也會來打架。

據觀察，美猴王善時成佛成仙，惡處披毛，勾心斗角的無窮變化鬧天宮，是一場個人主觀意識能動性初心對錯善惡之路各異的零和游戲。 那么，如來手掌心的法術萬變不變，到底是什么套路？ 佛說玉皇大帝從小歷經一千七百五十劫才修持可以享受苦歷的無極大道，那是什么路呢？ 面對善惡之路各異的零和游戲，猴王絕不愿意用神來把這條路當作術本，而是當面爭論他老了不應該長時間呆在這里。

很明顯，這個強者為了尊崇應該讓我的皇帝輪流明年來我家，這就是英雄只爭這個的自私弱肉強食戰勝國王打敗叢林法則獸的道路。 這個叢林法則獸之路的法術即使萬變也不會改變道路，只是在將術用于道路的賭博比賽和零和游戲中決定輸贏。 這個斗法的結局是美猴王返回下界為妖怪修了幾次劫，但要早點皈依！

天下所有人都知道美是美斯惡已。 知善是善斯不善已。 也就是說，道可道的非常道的正復是奇善復是妖。 如果不動用煉魔救運、刀兵苦戰就可以了，就會成為慈悲為懷眾生的善人。 只有玉皇大帝才能享受無極大道的存在是合理的，叢林法則是自私自利、弱肉強食戰勝王寇的道理。 美猴王雖然敢于挑戰這位君權神授的安天大會等級禮法秩序，但為了強者尊貴，他戰勝了國王，戰勝了寇，打了春秋的無正義之戰。 到了

這樣，只有術業有專攻的做法論，無視宇宙觀世界觀的認知論，無非是迷失了人生核心價值觀的拜金主義和拜金主義。 不分善惡道的不同，只追求和爭取斗爭法的功利主義，必然是歪門邪道、物欲橫流的機械唯物主義。 要說叢林法則自私自利、走弱肉強食獸之路的王者榮耀，也可以說是勝利王擊敗寇的英雄豪杰。 那么，服從王者至尊的弱者和失敗者，就只能是走叢林法則、自私自利、弱肉強食獸之路的奴隸和奴隸。 猴面包王的英雄不怕爭先恐后，早點皈依西天取經。 那是玉皇大帝按照安天大會等級禮法體系為虎所作的倀作。

佛曾經怒斥美猴王。 “你的仆人猴子很帥，楊過內心欺凌玉皇帝尊位？ 這個楊欺負人的心理是集中于這個狦獪初世人的個人主觀意識能動性初心要穴的。 當初，這只獪去西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞找師悟太玄，是在修煉旁門左道和邪門曲道的后字門中的路。 西方靈山勝境雷音寶剎的佛總是和他斗技，當然知己的技高一籌，可以被捕。 因此，這個兇猛的強者，因為尊重我和英雄敢于爭先恐后的法術，不會改變，最終一定會去西學東漸和西天取經的歸來空！

時( ( ( ( ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) 65玉皇大帝君權神授的安天大會等級禮法體系，已經是美元霸權金融金融金融金融金融 今天被冠以穆猴的衣冠禽獸牛鬼蛇神雙面人和錢奴，不就是當年西學東漸和西天取經回來的猴精嗎？ 但是，道路是非常道路的，細致的思考是非常可怕的！

本文：《“西游外傳5：玉皇大帝“君權神授”就是“存在即合理”？”》

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